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我们的生活就像世界的和声,要善于捕捉心灵

2018-07-11 21:26编辑:3gpsms.com人气:


蒙田 | 我们的生活就像世界的和声,要善于捕捉心灵

2018-06-19 20:02 来源:现实以上主义 思想

原标题:蒙田 | 我们的生活就像世界的和声,要善于捕捉心灵

我们的生活就像世界的和声,要善于捕捉心灵

我一直都尽量小心地对待我的心灵,

如果有可能的话,

我会让我的心灵摆脱一切烦扰和争执。

我必须支持心灵,迎合心灵,

能够欺骗就加以欺骗。

物质上的不足是容易弥补的,

而灵魂的贫穷则无法补救。

我们并不是靠沉思冥想

或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰,

而是由外来权威和命令强加的。

生命本无好坏,是好是坏全在你自己。

我们的生活就像世界的和声,要善于捕捉心灵

蒙田

蒙田(Michel de Montaigne ,1533年2月28日-1592年9月13日) ,文艺复兴时期法国作家,以《随笔录》三卷留名后世。《随笔录》在西方文学史上占有重要地位,作者另辟新径,不避嫌疑地大谈自己。从他的思想和感情来看,人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。他的散文主要是哲学随笔,因其丰富的思想内涵而闻名于世,被誉为“思想的宝库”。

蒙田的母亲是西班牙人的后裔,父亲是法国波尔多附近的一个小贵族。当时的贵族不看重学问,以从戎为天职,所以蒙田常常说他不是学者;他喜欢给人造成这样一种印象:他不治学,只不过是“漫无计划、不讲方法”地偶尔翻翻书;他写的东西也不润色,不过是把脑袋里一时触发的想法记下来而已,纯属“闲话家常,抒写情怀”。这受到了十八世纪著名作家、哲学家狄德罗的欣赏,认为蒙田的散文恰恰在于所谓的“无条理”,他认为“这是自然的表现”。蒙田在37岁那年即继承了其父在乡下的领地,一头扎进那座圆塔三楼上的藏书室,过起隐居生活来了。蒙田把自己的退隐看作是暮年的开始,是从所谓“死得其所之艺术”的哲理中得到启示的。其实他退隐的真正原因是逃避社会。他赞美自由、静谧与闲暇,向往优游恬适的生活。但是不过他的隐居生活不是消极的,而是积极的,他除了埋头做学问而外,还积极从事写作,自1572年开始一直到1592年逝世,在长达20年的岁月中,他以对人生的特殊敏锐力,记录了自己在智力和精神上的发展历程,陆续写出了《蒙田随笔全集》这部宏篇巨著,他的随笔如他自己所说的那样,是“世上同类体裁中绝无仅有的”。

我们的生活就像世界的和声,要善于捕捉心灵

捕捉心灵

我对自己进行过长期的细心观察,这些都训练了我,使得我在评判别人的时候会十分中肯,我在谈论其他事情的时候很少能够比谈论这个主题更恰当也更能够被别人宽恕。我认识朋友们的状况往往会比他们自己认识的更为准确。因为我的描述往往是非常贴切的,所以会使一些人大为吃惊,同时也引起了他自己的注意。为了训练我自己,我常常会把自己的生活映照在别人的生活里, PK10计划,我自幼就养成了在这个方面十分勤勉的习惯。一想到这里,我也就很少放过在我周围出现的对于自己有用的东西,比如别人的举止、情绪、谈吐。我什么都研究,研究我应当避开哪些东西以及我应该紧抓不放的东西。比如我通过朋友们的创作可以发现他们的内心有什么倾向,这样做并不是为了规范千变万化的和千差万别的行为,因为在有些体裁和话题里,行为是非常多样化的,也是非常不连贯的。

学者们在划分、表明自己的思想时都是非常专业的和非常详尽的。我个人看问题则完全是凭习惯的, PK10计划,毫无规则可言,所以我只能够一般地表达个人的思想,而且是摸索着表达。我会用没有条理的文章来突出我的警句,就好像是在讲一些不能够同时讲也不能够整体讲的东西。在我们这些普通人的心灵里是不存在连贯性和一致性的。

智慧是一座牢固而完整的建筑,它的每一个构件都是各在其位的并且各有标志的。我让艺术家们把千变万化的面部表情都整理了出来,并且克服了我们的随意性,使那些面部表情都表现得井然有序,我不知道他们是否能够把这种十分杂乱的、零星的、偶然性极强的事情进行到底。我认为很难把我们的活动一个一个地联结在一起,不仅是这样,我认为分别确定每个活动的主要性质也是非常不容易的,因为人的活动都具有双重性,而且都闪耀着斑驳陆离的光彩。

(来源:优美文章)

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